2019年4月15日，巴黎圣母院大教堂屋顶爆发的大火惊动了统共这个词世界。逾越三分之二的塔顶被烧毁，标识性的尖顶统共这个词垮塌。

2019年4月15日，在法国巴黎，巴黎圣母院燃起大火，图片来悛改华社。

随后，巴黎圣母院进入了关闭情状，开动了漫长的缔造之旅。泉源，来自全球各地的缔造提案屈指可数，有建筑师事务所提议在屋顶上建温室，有的则建议用露天泳池代替屋顶，还有提议玻璃屋顶、水晶尖塔或灯光尖塔等......

临了，法国东谈主弃取了一条最难走的路——“忠于原始建筑”，不作念新的修建，而是用底本的材料和本领，诚挚规复规画师维奥莱-勒-杜克留住的、已葬身火海的旧尖塔，以及铅皮屋顶和大橡木立柱等等看似“分歧时宜”的规画。

也曾的夜幕下的巴黎圣母院，图片来自摄图网。

于是，琢磨东谈主员从全世界古建筑和采石场中找寻了6000多个样品，只为回话中叶纪作风的石头穹顶。他们跑遍200多座丛林才挑选出1000多棵相宜要求的橡木，只为缔造哥特式建筑的纷乱飞扶壁和高耸尖塔。

历时4年，耗资70亿，坍陷的中殿拱顶完成封顶，标识性的尖塔也进入拼装。

缔造中的巴黎圣母院尖塔，图片来自倾盆新闻。

而里面，烧黑的石头闪现了原有神色，新增添的礼拜产品和遮挡品使教堂欢叫出更多光彩。

要是说巴黎圣母院的更生，是一个漫长而复杂的世纪工程，那么这不外是因为它的出身资格了愈加漫长的历史。这座哥特式大教堂自1160年设置之初到15世纪约250年的时刻里，从未间隔过建筑工程。

2019年的失火对大教堂形成悲催性效果之后所进行的缔造工程，无疑将为巴黎圣母院已长达几个世纪之久的修缮史添加油腻的一笔。

巴黎圣母院修旧如旧有多难？

像巴黎圣母院这么的建筑，一直以其在建造本事层面所杀青的伟绩令众东谈主所咋舌。其拱顶的高度——祭坛和中厅分散高达31米和33米，号称其时的最高记录。这么的建筑对各样材料的需求当然是纷乱的。

中央大门的左侧墙基座（即大门间柱基督雕像右侧）的浮雕：罪恶和良习。

石料

石料主要用于大教堂主体框架结构的建设，起承重支抓和雕镂作用。这一次，为了找到稳当的石料，琢磨东谈主员确切找遍了全世界，以发现多样性质皆相近的石头。

14世纪工程现场的施工团队对其所使用的不同类型的石料的质料了若指掌。领受立砌法所建造的细柱达几米高，它们沿其岩石层理场地垂直竖起，状若尖顶，尤其是位于西立面廊台高窗处的那些，令东谈主叹为不雅止。玫瑰圆窗的窗棂也展现出了相配小巧的规画。相较于横厅的玫瑰窗而言，位于西立面的玫瑰窗向咱们展示了其得胜地将石质窗棂所占的比紧要幅减少。

木柴

木料用于构建尖塔、屋顶结构、祭坛主体以及窗框、座椅等，在2020年开动的修建责任中，为了使再行站起来的塔尖齐全复刻原版，需要逾越1000棵直径超1米、高达20米以上的橡树，而一批林地里也只可选出几棵相宜条目的。于是东谈主们在寰宇各地的丛林里寻觅，花一年时刻选木柴，手工打凿每根橡木。

2021年3月6日，法国文化部长罗塞琳·巴切洛采用第一棵将用于缔造巴黎圣母院尖顶的橡树，图片来自国外网。

在失火发生之前，屋顶框架在中叶纪时期已历经屡次改建，其中所使用的最陈腐的木料年代可致密至1160年和1177年傍边。这些木料大部分被用在了1220年傍边的祭坛主体框架工程和随后1275年傍边的翻修工程中。

修建教堂的顶部构架需要大宗木料。木质椽条由数目繁密且截面相配小的方木所组成，以榫卯面孔拼装。这些木料大部分应该是来闲散教堂参事会名下的林场，直到今天此处的植被仍然以橡木为主。

金属材料

在建造巴黎圣母院所用的金属材料之中，铁件是被视为用于加固建筑的材料。

铁料不仅可制成铁质的窗棂用于彩色玻璃窗的加固，也可用于固定窗叶。它还确保了教堂大门门扉的开关和动掸，而门扉之上的铁质构件也起到了加固的作用。巴黎圣母院圣安妮门上的铁质构件可谓遐迩知名，传奇是因为铁匠比斯科内将我方的灵魂出卖给了妖魔，本领制作出如斯小巧绝伦的作品。而妖魔的承诺并不包括中央大门，因为那边是圣礼通过之处！

当天巴黎圣母院祭坛北墙内立面的玫瑰窗

铅料在巴黎圣母院建筑工程中的运用也颇广，从一开动就被选顶用来制作大教堂的顶部，大主教莫里斯·德·苏利为此项工程留住的100里弗尔的遗赠就是讲解。在原先的屋顶上，铅板是垂直陈列的，从19世纪的缔造工程中，它们才开动以水平面孔抛弃。

这些建材也告诉了咱们2019年巴黎圣母院失火抓续16小时难以扑灭的原因：火情起初在天花板出现，由于天花板领受木料和铅料两种可燃物资，火势膨大赶紧至统共这个词屋顶，并在弃世经过中产生大宗铅烟等无益物资。

忒修斯之船：

圣母院大教堂莫得完成时

鉴于历史上屡次的改建与缔造工程，从严格的建筑学角度来看，咱们很难说巴黎圣母院究竟是若何的建筑作风。

咱们似乎见证了处于先后不同历史阶段的“两座”巴黎圣母院：

“第一座”是建造初期的哥特式建筑，从今天大教堂中厅的里面线条还能浑沌看出这一时期的特质。

“第二座”的出现则是以13世纪所启动的改建工程为启航点，直至14世纪下半叶适度。

皇冠hg86a

文件辛勤与考古什物辛勤的匮乏令咱们很难还原巴黎圣母院与依然隐藏了的圣堂所在的主教街区自12世纪中叶起的历史轨迹。然则少数文件和圣母院本身记载了属于它的建造故事。

“第一座”巴黎圣母院始建于12世纪初期。早在公元6世纪，皈心基督教的法兰克国王在巴黎西岱岛上修建了圣艾蒂安基督大教堂。12世纪初,圣艾蒂安基督大教堂倾圮，巴黎主教莫里斯·德·苏利（Maurice de Sully）决定重建新教堂。圣母院大教堂认真动工。大限制的修建工程持续启动，1120年建造大门，1124年又修了尖塔。

1120年前后巴黎圣母院纵切面图（G. Chaumet, Plemo 3D）

到了1160年，大主教莫里斯·德·苏利启动了更为斗胆的改建工程。他并不料于重建圣艾蒂安基督大教堂，他思作念的，是修建一座全新的、鹤立鸡群的巴黎主教堂。

大教堂主体结构的建造抓续了半个多世纪，从1160年到1220年。在此时代，由东至西持续修建了祭坛、横厅、中厅和西侧外立面的下半部到玫瑰窗的部分。

主体结构完成后，“第二座”圣母院在此基础上进行改建。在此之后的一个多世纪里，大教堂的建造工事从未停歇。在其主体结构完工之后，1220~1230年，主殿的高窗被拓宽，檐墙也被举高，以便装置排水渠，用于溢流教堂尖顶落下的雨水。这项浮泛的工程无疑为咱们解答了为何教堂的钟塔楼直到13世纪40年代中期才完工。同期，在中厅外沿的扶壁之间加建了一系列小礼拜堂。

1270年前后巴黎圣母院的纵切面图（Lassus et Viollet-le-Duc 1856）

不错说，这一时期的修建工程在1258—1270年迎来了昂然——在横厅的两头加建了带有丽都门廊和大型玫瑰窗的外立面。

祭坛的修建工程还在链接，与中厅近似，沿祭坛右侧和环半圆形后殿的左近也加建了小礼拜堂。祭坛和圣坛依然占据了中厅以东的位置，并以石雕围栏所间隔，该围栏于14世纪中叶完工。

尔后，大教堂的全体外不雅确切莫得任何变化。直到路易十四总揽末期，从1699年起，大型修建与改建工程再度启动。

至此，巴黎圣母院的基本建筑模式就这么奠定了，后来几个世纪的修补调停也仅在局部和遮挡层面。

主要工程不同阶段平面线路图（G. Chaumet, Plemo 3D）

大教堂是古代欧洲最烧钱的东西

2019年~2023年间，法国方面累计干预10亿余好意思元进行巴黎圣母院的重建与修缮责任。

上头提到，从12世纪60年代到14世纪末，巴黎圣母院旷日抓久的修建工程延续了长达两个世纪。这么广宽的工程注定要濒临两个问题：谁出钱？若何建？因此，大教堂工程的资金筹集和建筑规画、建材弃取就成了很艰巨的问题。

自5世纪以来，教学法就顺序，每座教堂的收入仁爱款的四分之一应挑升用于宗教建筑的防范和修理。这一预算不错出自主教或磋议会的收入，也不错来自信徒捐赠的善款。是以，神职东谈主员自掏腰包、信徒捐钱成为巴黎圣母院大教堂修建的主要资金支抓。

巴黎圣母院的中厅，上部屋顶为铅制

为了加多收入以进走运营和建设，教学还开拓了另一个艰巨的渠谈：葬礼就业。当死人要安葬在教堂的坟场时，就需要向财产责罚委员会支付一笔相配不菲的用度，而这笔款项是专用于大教堂神职东谈主员的入殓相关事宜。举例总铎彼得·德·法耶尔（卒于1344年）就安葬在半圆形后殿中轴线一侧的回廊处，离由他所捐建的祭坛围栏中部并不远。

来自祭台围栏的彼得·德·法耶尔总铎的雕像，约1344年，现藏于卢浮宫雕镂部，Inv.LP540（RMN）

现存的文件辛勤确切莫得说起神职东谈主员对大教堂主体工程的资助，仅能找到对于主教的个东谈主捐赠的相关记录，如莫里斯主教捐建的铅制屋顶，纪尧姆主教捐建了北塔立面。那么咱们该如何看待这种风景？究竟是文件辛勤的缺失，如故确乎反馈了在神职东谈主员全体参与度不高的情形之下，个东谈主对大教堂的修建工程却极端良善？这个问题，留给读者。

尽管来自神职东谈主员的捐赠略显陋劣，但信徒们可谓是不拘末节，来自他们的赠给无疑成为教学收入的主要开始。不错说，恰是由于从信徒处募捐而来的善款逐年减少，神职东谈主员们才不得不加大自我捐赠的力度。

教学饱读吹教区内的统共信徒积极参与教学行径，比如参不雅总执事所梭巡的被委以统领的堂区。除了在教学除外的地点所举办的募捐行径，信徒们也不错前去大教堂，径直在现场捐献什物或银圆。

为了饱读吹信众更为积极地进行捐赠，主教们还会禁受信众的忏悔。具体的作念法包括赦免那些为建造或缔造教堂捐献了善款的东谈主所犯下的邪恶。比拟黑幽默的事件是，一位名叫蒂博的印子钱者曾向主教照顾如何拯救我方的灵魂，主教竟然建议他将我方通过印子钱蕴蓄的资产用于修建巴黎圣母院。

成为文化地标：流动的圣节

圣母院大教堂的建造对其堂区教堂建筑产生了纷乱影响，15世纪，圣塞维林教堂的多期扩建工程进一步强调了其与大教堂之间的附属关系。它最终复制了大教堂五个殿厅的平面布局和环绕以一系列小礼拜堂的双回廊规画。圣母院建筑所体现的诸多典型特征，在中叶纪末以至之后繁密教堂的建筑工程中被反复领受，如圣尼古拉斯德尚和圣厄斯塔什教堂等。

巴黎圣塞维林教堂的中厅与圣母院教堂极为相通

圣母院将其强势的影响力扩展至教区内的每一间教堂。繁密教堂不同进度地借用了圣母院的建筑规画和遮挡元素。这一风景令咱们不错将教区建筑等同为一种市政工程，大教堂在其中起到了主要的推进作用，以一砖一石呈示出教学这一等第森严的机构所标记的威严与权势。其所产生的长远影响在其建筑工程适度之后仍在链接，这不错解释为它行为主教座宫所代表的泰斗令其治下的繁密下属教堂也成为此建筑遗产的一部分，从而彰显它在统共这个词教区范围之内所独享的尊贵地位。

在建筑边界与宗教影响除外，巴黎圣母院亦因其文体形象受到后世爱好。1830年，法国七月立异暴乱者透顶破坏了巴黎圣母院彩色玻璃窗，烧毁大主教区，巴黎当局辩论透顶排除圣母院。1831年，维克多·雨果出书《巴黎圣母院》一书引起震撼，激勉了法国寰宇性的保护行动。本要排除的尖塔与立面就这么保存了下来。

巴黎圣母院 Notre Dame de Paris (1956)剧照

尽管《巴黎圣母院》的创作部分意在借古讽今，膺惩复辟王朝与教廷的暗澹，但书中对巴黎圣母院大教堂的天真姿首与艺术折射令每一位读者皆对这一著名的哥特式建筑印象深刻。

书中情节，无需在此多加先容。这里咱们只思辅导全球良善这一系列故事发生的时刻发源：愚东谈主节。此处的愚东谈主节和咱们当天觉得的辱弄东谈主的节日并不相通。法国中叶纪的愚东谈主节是一种由教堂发起的宗教庆祝行径，由教堂的副执事们在耶稣受割礼日（1月1日）进行庆祝，其吵杂和喧嚣进度与平素礼节尊严的教学递次形成剖判对比。

近年来，随着区块链技术的迅速发展和数字经济的快速崛起，区块链支付作为新兴支付方式逐渐引起了广泛的关注和研究，在为全球支付体系带来了革命性变革的同时，也为金融行业带来了巨大的创新机遇。在全球范围内，区块链支付已经被广泛应用于跨境支付等领域，成为数字经济发展的重要支撑。

行径本体包括了穿越整座城市的游行和为圣母举行的礼拜庆典。这一系列行径不错令年青的副执事有契机以戏谑的面孔效法圣洁的礼节，并快乐其中的跋扈步履。当日所展现的福音尘段落是相关出埃及记的本体，由神职东谈主员献技圣玛利亚与圣约瑟夫。该庆典被称为驴的庆典，因为有一头真材实料的驴被带入教堂参与献技。

由于此愚东谈主节被视为年青神职东谈主员的节日，它极有可能也眩惑了城市中年青学生的世俗参与，尤其是因为圣尼古拉斯常常也被觉得是学子的看护神。愚东谈主节和旧例游行的存在标明，圣母院大教堂的教区范围至少包含统共这个词巴黎市区，并永久抓续性地对其信众产生宗教、文化与生涯多方面的影响。

《巴黎圣母院》行为猖狂意见文体的里程碑式作品名垂文体史的同期，巴黎圣母院亦在法国东谈主乃至世界东谈主民气中获取愈来愈重的重量，从巴黎市的宗教地标飞腾为世界性的文化地标。确信即等于对法国不甚了解的读者，在谈及法国时脑海里也会浮现雨果的《巴黎圣母院》，以及圣母院大教堂经典的西立面图片。

巴黎圣母院大教堂西立面（CAC）

“远处”的圣母院大教堂离咱们不再远处，磨灭于历史与被焚毁的建筑于纸上复现……